{"id":30973,"date":"2026-03-30T10:53:16","date_gmt":"2026-03-30T10:53:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.scenicrights.com\/?post_type=articulo&#038;p=30973"},"modified":"2026-04-01T10:53:48","modified_gmt":"2026-04-01T10:53:48","slug":"nino-santo","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/www.scenicrights.com\/es\/projects\/nino-santo\/","title":{"rendered":"Ni\u00f1o santo"},"template":"","art_tag":[354,377,1285,1268,403,413,1279,430,1275,1258,481,493,1267],"genero":[7],"licencia":[],"localizacion":[],"produccion":[],"subgenero":[],"tipo":[5],"class_list":["post-30973","articulo","type-articulo","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","art_tag-acoso","art_tag-anos-90","art_tag-coming-of-age","art_tag-costumbrismo","art_tag-crisis-existencial","art_tag-discriminacion","art_tag-espana-vacia","art_tag-familia","art_tag-identidad","art_tag-lgbtq","art_tag-primer-amor","art_tag-religion","art_tag-roles-de-genero","genero-drama","tipo-proyecto"],"acf":{"generos_tax":[7],"subgeneros_tax":false,"tipo_tax":[5],"tags_tax":[354,377,1285,1268,403,413,1279,430,1275,1258,481,493,1267],"produccion_tax":false,"licencia_tax":false,"localizacion_tax":false,"articulo__titulo_extendido":"","articulo__extracto":"","articulo__contenido":"<b><i>Mientras sus compa\u00f1eros sue\u00f1an con ser futbolistas o astronautas, Pedro, un ni\u00f1o de once a\u00f1os, sue\u00f1a con ser santo. Animado por una madre profundamente cat\u00f3lica, su fe se convierte en el \u00fanico refugio frente al acoso escolar y la violencia de su padre. Pero cuando empieza a sentir atracci\u00f3n por el chico que lo humilla en p\u00fablico, su vida se rompe.<\/i><\/b>\r\n\r\n<b><i>\u00a0<\/i><\/b>\r\n\r\nPedro es un ni\u00f1o sensible que crece en un peque\u00f1o pueblo de Toledo durante los a\u00f1os noventa. Vive en una casa marcada por la tensi\u00f3n constante entre sus padres: su madre, Mar\u00eda, profundamente religiosa, encuentra consuelo en la fe, mientras que su padre, Santiago, un carpintero de car\u00e1cter violento, desprecia a la Iglesia y todo lo que representa. Pedro se siente m\u00e1s cercano a su madre y, desde muy peque\u00f1o, desarrolla una obsesi\u00f3n: quiere ser santo.\r\n\r\nEn la iglesia encuentra un refugio. Se hace monaguillo y comienza a pasar all\u00ed la mayor parte de su tiempo, ayudando en misa y aprendiendo cada gesto del ritual. La religi\u00f3n le da un marco para entender el mundo, pero tambi\u00e9n lo introduce en una l\u00f3gica de culpa y sacrificio. Frente al Cristo de la Humildad, una escultura de tama\u00f1o natural con el cuerpo semidesnudo, herido y expuesto, Pedro experimenta una fascinaci\u00f3n que no sabe nombrar: mezcla de devoci\u00f3n, ternura y una atracci\u00f3n f\u00edsica incipiente que le desconcierta.\r\n\r\nEn el colegio, la situaci\u00f3n es muy distinta. Sus compa\u00f1eros, especialmente Diego, Antonio y Mario, detectan su diferencia y lo convierten en blanco de burlas y agresiones. Al principio lo llaman \u2018monaguillo\u2019, pero pronto el insulto escala a \u2018maric\u00f3n\u2019. Lo rodean en el patio, lo empujan, lo humillan p\u00fablicamente. Pedro no responde: aprende a asumir el dolor como parte de su vocaci\u00f3n. Si quiere ser santo, debe sufrir. El acoso deja de ser puntual y se convierte en una rutina que va erosionando su identidad.\r\n\r\nSu \u00fanico espacio seguro es la buhardilla de su casa, una habitaci\u00f3n apartada, llena de frescos religiosos antiguos. All\u00ed juega a ser santo, organiza sus estampitas como si fueran reliquias y construye un mundo propio, aislado del exterior. Ese equilibrio se rompe cuando descubre las revistas pornogr\u00e1ficas de su hermano Lucas. Por primera vez, se enfrenta a im\u00e1genes expl\u00edcitas de cuerpos masculinos. La excitaci\u00f3n aparece de forma inmediata, pero tambi\u00e9n el miedo y la culpa: siente que ha cruzado un l\u00edmite incompatible con la santidad que persigue.\r\n\r\nEl verano en que cumple doce a\u00f1os marca un punto de inflexi\u00f3n. Mario, uno de los chicos que lo acosa en el colegio, aparece en la iglesia como nuevo monaguillo, enviado por sus padres para corregir su comportamiento. Su presencia invade el \u00fanico espacio donde Pedro se sent\u00eda a salvo. La relaci\u00f3n entre ambos se vuelve ambigua y contradictoria: en p\u00fablico, Mario contin\u00faa humill\u00e1ndolo; en privado, empieza a buscarlo, a acercarse, una cercan\u00eda cargada de tensi\u00f3n que Pedro no logra descifrar.\r\n\r\nDurante una noche de tormenta, en el campanario de la iglesia, esa tensi\u00f3n estalla. Aislados del mundo, entre el ruido del viento y la lluvia, Mario besa a Pedro y mantienen un contacto sexual furtivo. Para Pedro, ese momento es profundamente transformador: por un lado, confirma lo que empieza a intuir sobre s\u00ed mismo; por otro, lo vive como una transgresi\u00f3n intolerable, una traici\u00f3n a Dios. La experiencia lo deja atrapado entre el deseo, la confusi\u00f3n y la culpa.\r\n\r\nAl mismo tiempo, la vida familiar se desmorona. Su madre enferma de c\u00e1ncer y su estado empeora r\u00e1pidamente. La enfermedad introduce un ambiente de espera y dolor en la casa. Pedro, desesperado, recurre a la fe con m\u00e1s intensidad que nunca y hace una promesa a la Virgen: renunciar\u00e1 a sus sentimientos y a cualquier deseo si su madre se salva. Sin embargo, la realidad se impone y la enfermedad avanza sin freno.\r\n\r\nLa situaci\u00f3n estalla cuando Lucas, su hermano, descubre uno de los encuentros entre Pedro y Mario y decide cont\u00e1rselo a su padre. Esa misma noche, Santiago, borracho y completamente desbordado por la rabia y el dolor, enfrenta a Pedro. La escena se convierte en una explosi\u00f3n de violencia: lo golpea repetidamente con un cintur\u00f3n mientras le grita \u2018maric\u00f3n\u2019, descargando sobre \u00e9l todo su desprecio y su frustraci\u00f3n. La agresi\u00f3n solo se detiene cuando la madre, ya muy debilitada, interviene para protegerlo. Poco despu\u00e9s, ella muere.\r\n\r\nLa muerte de su madre rompe definitivamente el mundo de Pedro. La fe, que hasta ese momento hab\u00eda sido su sost\u00e9n, deja de tener sentido. Se siente traicionado por Dios. En un acto de ruptura, destruye todas sus estampas y abandona cualquier aspiraci\u00f3n religiosa. Se queda sin refugios: sin madre, sin fe, sin un lugar seguro dentro de su propia casa.\r\n\r\nAnte esta situaci\u00f3n, su maestra, la Se\u00f1orita Mari Sierra, interviene y consigue para \u00e9l una beca en el seminario de Toledo. La propuesta aparece como una salida: un lugar donde empezar de nuevo, lejos de su padre. Pedro acepta, no por vocaci\u00f3n, sino por necesidad de huir. Durante el viaje, se aferra a una idea que le permite soportar el cambio: imagina que Mario tambi\u00e9n estar\u00e1 all\u00ed, que podr\u00e1n reencontrarse y que, lejos del pueblo, su relaci\u00f3n podr\u00e1 existir sin la violencia que la marcaba.\r\n\r\nEsa expectativa se destruye el primer d\u00eda.\r\n\r\nEn el seminario, Pedro es recibido por un grupo de alumnos mayores que organizan una broma de novatos. La situaci\u00f3n deriva r\u00e1pidamente en una agresi\u00f3n brutal: lo llevan a las duchas, lo desnudan por la fuerza, lo golpean y lo someten a tocamientos y vejaciones sexuales entre risas. La escena tiene lugar en un espacio cerrado, donde no hay escapatoria. Entre los agresores est\u00e1 Mario, que no solo no lo defiende, sino que participa activamente, consolidando la humillaci\u00f3n y la traici\u00f3n.\r\n\r\nPedro queda tirado en el suelo, completamente roto, f\u00edsica y emocionalmente. La traici\u00f3n de Mario destruye el \u00faltimo v\u00ednculo afectivo al que se aferraba. En ese estado, es encontrado por el padre Rufino, que lo recoge y lo lleva a su habitaci\u00f3n, donde lo cuida y permanece a su lado mientras duerme.\r\n\r\nEn ese momento final, Pedro experimenta un \u00faltimo gesto de consuelo. En su mente, aparece la figura de su madre, que lo besa y le susurra que podr\u00e1 seguir adelante. No es una recuperaci\u00f3n ni una redenci\u00f3n clara, sino un m\u00ednimo punto de apoyo.\r\n\r\nPedro acaba completamente devastado, pero vivo. Ha perdido la fe, la familia y a la \u00fanica persona a la que hab\u00eda amado. Y, aun as\u00ed, por primera vez, encuentra la forma de contar lo que le ha ocurrido.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n<b>DATOS RELEVANTES:<\/b> <span lang=\"ES-TRAD\">Luis Maura<\/span><span lang=\"ES-TRAD\"> es un escritor, actor y docente espa\u00f1ol. Su narrativa explora la identidad, la memoria y la experiencia <i>queer <\/i>en entornos rurales. A lo largo de su trayectoria ha recibido diversos reconocimientos, entre ellos el <strong>primer premio en el certamen J\u00f3venes Artistas de la ciudad de C\u00e1ceres (2010)<\/strong> y el <strong>tercer premio en el II Festival Teatro de Bolsillo (2018).<\/strong><\/span>\r\n\r\n<i><span lang=\"ES-TRAD\">Ni\u00f1o santo<\/span><\/i><span lang=\"ES-TRAD\"> es una historia sobre el acoso escolar, la religi\u00f3n, la culpa y el despertar sexual que reflexiona sobre la b\u00fasqueda de la identidad en el entorno rural, la influencia de la familia en la infancia y la masculinidad. Con un marcado potencial audiovisual, el libro ofrece un retrato crudo y sensorial de la Espa\u00f1a rural: los espacios cerrados de la iglesia y la buhardilla, la dureza del paisaje manchego y la violencia sorda de las relaciones familiares encuentran en el lenguaje cinematogr\u00e1fico un veh\u00edculo perfecto para trasladar esa tensi\u00f3n entre la represi\u00f3n y el despertar, entre lo sagrado y lo profano, que atraviesa toda la obra.<\/span>\r\n\r\n<b>\u00a0<\/b>\r\n\r\n<b><span lang=\"IT\">POTENCIAL AUDIOVISUAL:<\/span><\/b><span lang=\"IT\"> Serie TV, Miniserie, Film, TV Film.<\/span>\r\n\r\n<b><span lang=\"ES-TRAD\">IDIOMAS DISPONIBLES:<\/span><\/b><span lang=\"ES-TRAD\"> Espa\u00f1ol.<\/span>","articulo__autor":"","_thumbnail_id":30974,"articulo__featured_gallery":"","articulo__galeria_archivos":"","articulo__fecha_de_publicacion":"","articulo__idiomas":"","articulo__dossier":"","idarticle":""},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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